第五十三章

    [cp]当伏羲和女娲一家以及那些类他们在岛屿上准备，岛屿和大陆的自然联结时实际上是大洪水淹塞水位下降所形成的陆联，这期间也发生了一件大家都知道的事，，，就是，当，金和木，他们在组队狩猎和捕获时，金和木，宣布，对勇敢和优胜的狩猎和捕猎者进行奖励，奖励的东西就是，他们狩猎到和捕获到动物的有特色的牙齿，皮毛或角，鳞以及羽毛等东西，，而这之中，有很多人选择了，动物的牙齿，或磷片，而皮毛和羽毛是有心怡对象的送给了自己的情人，，但是很多人，发现金和木，他俩兄弟，每次亲自猎取到凶兽和猛兽以后，他们都将一些动物不太大的牙齿，用动物皮筋或毛发编成的绳子串绑起，挂在颈脖上，非常有气势和好看，也特别吸引女孩子的眼光，于是，他们也纷纷学着，金和木的样子，用自己的功勋物，也绑在自己学着编制的绳子上，蔚然成风，，而实际上，金和木收集那些牙齿只是，他们的父亲和母亲，为了研究那动物的弱点，而要求，他们收集这些的特色的，因为，有些动物都比较庞大，携带十分不方便，他们狩猎和捕获以后，基本都是肢解，分装在大家的背笼里，有些动物就不能保持原貌了，而大多数凶兽和猛兽，攻击别的动物或猎食，都是牙齿和爪子，但有时，他们捕获的猎物太大，而他们的背笼肢解后，也放不下所有的部位，所以他们经常只取有肉多的部位，而将无肉的头部和脚部放弃，但取一两颗有特色的牙齿或爪甲，还是不占地的，而用绳子将这些牙和爪甲绑起戴在脖子上，就更方便和不占背笼的地方了，于是久而久之，金和木就形成了习惯，将那些他们狩猎和捕获的动物的不大的牙齿和爪甲，自觉和不自觉地用绳带，绑好戴在自己的脖子上了，，现在，他们见，那些类他们也学他们一样，想将收获也带在脖子上，，他们敏锐地觉得这是一种，荣誉和激励机制，，于是，他们就提出，只有自己捕杀和猎取的，才可以用绳子绑着戴在自己脖子，，而且，他们两兄弟，还搞笑地，将他们历年来捕获和狩猎并收集的各种动物的牙齿都用一根绳子绑起串在一起，戴在自己的脖子上，，，但于牙齿和爪甲太多，他们在脖子绕了几圈，感觉不方便，也不舒服，于是在各自的配对的帮助下，将这些牙和爪甲分类，有的适合用绳子带在脖子上的戴在脖子上，有的适合绳绑在手臂上的就绑在手臂和手腕上，有的适合挂在衣服上的就挂在衣服上，甚至腿上，和鞋上也绑挂上了，，感觉十分花俏和无俚头，，但在，他们的配对和那群类他们眼中，却是十分威武和雄壮有气势，，特别是那些平常他们见了就远远躲开的凶兽和猛兽的爪牙，现在安安静静又发出凌锐的锋芒，却偏偏挂在了类他们身上，他们感到崇拜双激情，于是他们都用炽热地目光注视着，穿，挂，戴上这些爪牙的金和木兄弟，仿佛，立马他们也是金和木兄弟一样，，金和木兄弟的，举动得到了，伏羲和女娲两口子的赞偿，，但却没有想到，他们刺激到了，他们俩个的俩个负责陪训教导那类他们的女性采集果物的大妹妹，春和夏，，这俩姐妹，也把她们历年收集起来，她们认为，好看和好玩的果物，贝壳，甚至闪光的石头，并她们哥哥们送给，和她们自己猎取的一些鸟类羽毛，或动物好看的皮毛，她们各自也整出一套装，穿，挂，戴出来，引得那一班平时跟她们进行采集那一女性类她们，眼中光辉四放，目中也瞳想，，同时，春和夏，俩姐妹，也拿出一箱，平时她们自己收集和她们的父母兄弟，给她们顺带找来的，各种，漂亮的小贝壳和小石子，她们也宣布了奖励措施，，，谁以后在未来的采集中，搞的好，她们将奖励一条，跟她们脖子一样的东西，，项链出现了同时，她们如果自己在采集中，收获的各种漂亮东西，她们自己可拥有，，，好家伙，春和夏和金和木，干上了，，但，这是好事情，，伏羲和女娲以及那对姐妹的长辈们都表示支持，这种良性的竞争，，这种良性的竞争能加速那些类他们的良性成长，，不过这里不是说的这件事，而是，我们现在的人在教科书中说的那“结绳记事"，就是这样来的，，我们的祖先使用绳子，基本上不是为了，结绳记事，，而绳子的主要功绩在历史长河中，被人们乎视了，而只记住了，它的一个小小功能，就如，书本一样，人们只记得书本中的文字和图画，却乎视书本的本来功能一样，其实，绳子和书本，以及的网络一样，它们最大的功能就是平台，，能承载各种事物的平台的作用，就是它们的作用！[/cp]


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